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记承天寺夜游的思想感情,记承天寺夜游的思想感情主旨

交换机交换机时间2024-04-28 11:46:45分类感情专区浏览10
导读:大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于记承天寺夜游的思想感情的问题,于是小编就整理了2个相关介绍记承天寺夜游的思想感情的解答,让我们一起看看吧。记承天寺夜游文章结尾流露了作者怎样的情感?记承天寺夜游作者怀着怎样的心情赏月?记承天寺夜游文章结尾流露了作者怎样的情感?表达了:贬官的悲凉、落寞,赏月的欣喜,自我解嘲的达观分析:……...

大家好,今天小编关注到一个比较意思话题就是关于承天夜游思想感情问题,于是小编就整理了2个相关介绍记承天寺夜游的思想感情的解答,让我们一起看看吧。

  1. 记承天寺夜游文章结尾流露了作者怎样的情感?
  2. 记承天寺夜游作者怀着怎样的心情赏月?

记承天寺夜游文章结尾流露了作者怎样的情感

表达了:贬官的悲凉、落寞,赏月的欣喜,自我解嘲的达观

分析:

记承天寺夜游的思想感情,记承天寺夜游的思想感情主旨
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大自然的美景却时时能觅,处处可见。只要心胸开阔,淡泊名利,无论到哪里,都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。作者正是借“何夜”、“何处”句点明了这一真谛。这也正是作者能保持乐观进取精神的缘由。

作者最后这一句慨叹,看似平淡,意在点睛。

表现了作者安闲自适的心境,那些追名逐利的小人,陷入那茫茫宦海而难以自拔,何曾得暇领略这美丽的境色?其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。

记承天寺夜游的思想感情,记承天寺夜游的思想感情主旨
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记承天寺夜游作者怀着怎样的心情赏月?

记承天寺夜游原文和译文如下:

元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、水草纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

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记承天寺夜游作者怀着微妙而复杂的心情赏月。贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲都包含其中,自比“闲人”则所有意味尽含其中,表达了作者对月光的爱慕,抒发了作者自解自矜自嘲,对自然生活的向往与欣赏,和用与“闲人”相对的“忙人”(朝廷官员小人)的鄙夷和讽刺的心情。

《记承天寺夜游》是苏轼被贬黄州期间所写的一篇小品文。文章通过记叙夜晚在承天寺无眠约人同游的经历,来表达作者旷达的胸襟和积极乐观的情怀。其中最后一句"但少闲人如吾两人者耳"最能表达作者赏月的复杂心情,"闲人"一词就把作者贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲和自我排遣的豁迏的情怀表现了出来

《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的,贬低的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲都包含其中。

作者“解衣欲睡”的时候,“月色入户”,于是“欣然起行”,月光难得,不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月,只好去找同样被贬的张怀民,这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭,又是悠闲的。自比“闲人”,则所有意味尽含其中。

到此,以上就是小编对于记承天寺夜游的思想感情的问题就介绍到这了,希望介绍关于记承天寺夜游的思想感情的2点解答对大家有用。

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